Differenza tra Afrodite e Venere Differenza tra
Afrodite contro Venere
Afrodite è la dea dell'amore, della bellezza e del romanticismo nella mitologia greca. La sua origine risale al tempo in cui Cronus recise i genitali di suo padre, Urano, dio del cielo. La mitologia greca afferma che il cattivo Urano ha imprigionato i suoi figli come sono nati in modo che nessun figlio di lui possa sfidare il suo governo. Questo rattristò profondamente sua moglie Gaia (madre terra) che lei e suo figlio, Crono, progettarono un'imboscata affinché quest'ultimo prendesse il trono del padre. Cronus castrò suo padre e gettò i genitali di Urano nel mare che iniziò a schiumare. Quindi, uscì un Afrodite completamente cresciuto dal sangue e dallo sperma di Urano. Quindi, Aphodite significa "dalla schiuma del mare (aphros)".
Il mare poi la portò a Cipro o a Citera ed è per questo che Afrodite viene chiamata Kypris (Signora di Cipro) e Cytherea (Signora di Citera). La dea Afrodite è anche raffigurata nel suo altro ruolo di dea dell'amore sessuale e piacevole per i suoi numerosi affari. Ella portava bambini da sei differenti liason, nessuno dei quali era con suo marito, Efesto. Anche così, la dea Afrodite era nota per la sua volontà di aiutare sia le divinità che i mortali a trovare gli amori che cercavano. Le donne pregavano Afrodite per dare loro il potere sessuale di irretire un uomo per sempre.
Afrodite era amata da dei e mortali allo stesso modo. Aveva questa capacità unica di controllare i sentimenti più intimi degli uomini come l'amore o la passione, a differenza dei poteri di qualsiasi altra divinità greca. Tra i suoi amanti mortali, il mortale più importante era il pastore troiano di nome Anchise, che generò suo figlio, Enea. Il suo amante più famoso era il bel adone. L'ex amante e il dio della guerra di Ifilrode, così geloso di Adone, si trasformò in un cinghiale gigante che uccise Adone.
Afrodite era anche responsabile della guerra di Troia. Come la leggenda dice, tre dee - Hera, Athena e Afrodite, stavano discutendo su chi era il più bello. Hanno scelto un uomo mortale, Parigi, per essere il giudice. Ogni dea gli offrì una bustarella per sceglierla come la più bella. L'offerta di felicità domestica di Hera e l'offerta di saggezza di Atena furono respinte in favore dell'offerta di Afrodite dell'amore per la donna più bella e desiderabile sulla terra, Elena di Troia, che era già sposata con Menaleo, un famoso e vittorioso guerriero. Afrodite fece immediatamente innamorare Elena di Parigi. Fuggirono, e l'esercito di Menaleo seguì, dando il via alla guerra di Troia.
La festa di Afrodite è chiamata Afrodisiaco, che fu celebrata in vari centri della Grecia e specialmente ad Atene e Corinto. Le sue sacerdotesse non erano prostitute, ma donne che rappresentavano la dea.Il rapporto sessuale con loro era considerato solo uno dei metodi di adorazione.
Quando la cultura romana si diffuse, gli dei nativi dei Romani si mescolarono con la cultura e la religione locale ovunque conquistassero. Venere, una dea romana minore associata ai giardini, è stata identificata con Afrodite.
Venere in realtà è solo il nome romano dell'Afrodite greca. Nella mitologia romana, è chiaro che i Romani hanno una speciale affinità nel nominare le loro divinità con le stelle o i pianeti. È anche chiaro che Venere e Afrodite sono le stesse dee dell'amore. I Romani diedero nomi romani a tutti gli dei e le dee greche, e raccontarono gli stessi miti e storie su di loro.
L'antica divinità latina della vegetazione, protettrice di vigneti e giardini, divenne quindi volutamente associata alla dea greca Afrodite. Sotto l'influenza greca, Venere fu equiparata ad Afrodite e assunse molti dei suoi aspetti. Il nome di Venere divenne quindi intercambiabile con Afrodite. La maggior parte dei racconti di queste due dee sono identiche. Entrambi sono noti per la loro gelosia, la loro bellezza e per i loro affari con entrambi gli dei e mortali. Venere assunse l'aspetto di una graziosa dea madre piena di puro amore. Assunse la responsabilità divina della beatitudine e della procreazione, e della beatitudine domestica piuttosto che del lato disinibito e promiscuo di Afrodite.
La dea romana Venere è la figlia del dio Giove e della dea, Dione. Suo marito è il dio greco del fuoco, Vulcano. È la madre di due bambini, uno con suo marito e uno con un amante mortale, Anchise. Suo figlio mortale, Aenaes, fuggì da Troia e fondò la Nazione d'Italia. È attraverso questo che è diventato il mitico antenato del popolo romano. A sua volta, Venere fu trattata con onore speciale come il divino progenitore dell'impero romano.
L'importanza di Venere e il suo culto, attraverso l'influenza di diversi leader politici romani come Silla, Giulio Cesare e Augusto. Il dittatore Silla la fece sua patrona. Sebbene Venere sia spesso associata all'amore e alla fertilità, è anche conosciuta come dea protettrice delle prostitute e protettrice del vizio. Lo stesso Giulio Cesare la adorava come "Madre Venere" e fece erigere un tempio nel 46 aEV sotto il suo nome. Pensò che il popolo romano fosse discendente di questa dea e introdusse il culto di Venus Genetrix, la dea della maternità e del matrimonio. Era anche adorata sotto molti altri epiteti. L'imperatore Augusto chiamò Venere come antenato della loro famiglia (giuliana).
Riepilogo:
1. C'è una differenza tra la dea dell'amore delle due mitologie in cui Afrodite (greca) è considerata solo una dea dell'amore, della bellezza e della sessualità, mentre Venere (la controparte romana) è anche percepita come dea della vegetazione, fertilità e protettrice delle prostitute oltre ad essere una dea dell'amore, della bellezza e della sessualità.
2. Nella letteratura storica, gli dei e le dee greche nacquero prima degli dei e dèi romani.
3. Venere è identica alle rappresentazioni greche di Afrodite come una donna bella e seducente.
4. Le letterature su Venere sono state prese in prestito dalla mitologia greca letteraria della sua equivalente controparte, Afrodite.
5. La differenza tra la mitologia della cultura greca e romana sta nel modo in cui la gente li interpreta e in che modo dipingono la propria vita.
